产权所有权------解读共同富裕之十四

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宋哲民专题连载：解读共同富裕
产权所有权------解读共同富裕之十四
宋哲民专题连载
我是《知识存在论》“论真”学术体系的作者，解读共同富裕的学者宋哲民，今天进行解读共同富裕之十四：产权所有权。
人们通常把生活资料的财产权，视为是财富存在方式的人的权利的所有权形式；斯大林认为：社会权力分配生活资料的财产权，就是马克思“重建个人所有制”的公有制社会形态，因此而形成了苏联模式的社会形态。但是，生活资料并非是生产条件的生产资料组成部分，不具有生产方式的劳动剥削和剩余价值产权利益的所有权性质，而是劳动成本的工资待遇和生产条件所有权者，获得剩余价值以后转化为生活资料，所形成的消费资料财产权的生活方式。虽然生活资料来源于生产生存方式的生产成本，包括劳动工资待遇和剩余价值向生活资料的转化，但是，生活资料已经完全脱离了生产方式，脱离了形成价值增值和财富增长的所有权性质；因此作为消费生活资料的财产权，虽然有其人格特征的权力属性，但不具有剩余价值产权利益的产权所有权属性；并且生活资料的财产权是古来有之不需要重建的财产权力，而并非是产权权利。我们所论证的所有权，其“所有权”包括了全部的人的目的和利益实现方式的人的权利，也就是包括了生产方式产权利益的产权权利，又包括了生活资料的财产权力，我们才能够称为是财富存在方式的人的权利的所有权形式。因此，所有权形式并非是生活资料的财产权，而是生产方式的剩余价值，成为产权利益的产权所有权，我们才能够称为是财富存在方式的所有权性质。因此，任何对自然资源、生产资料，包括人力、体力、劳动力的生产条件表象特征的占有、支配和控制的财富存在方式，成为一部分人的权利的社会形态，我们都可以称为是私有制财富存在方式的私有制社会形态；任何对智慧资源、产权资源，包括智力、智慧力、创造力的产权条件本质特征的占有、支配和控制的产权财富存在方式，成为每一个人的权力的社会形态，我们都可以称为是公有制财富存在方式的公有制社会形态。
人类历史中的所有权形式，是在人类的生产生存方式中，形成剩余价值产权利益的所有权形式，我们称为是财富存在方式的人的权利的所有权形式；但也已经并非是自然所有权的人的权利，而是产权所有权的人的权利的所有权形式。生产条件所有权具有二个方面的要素：一是资源配置的生产资料所有权，包括自然资源、人力、体力、劳动力的劳动资源，以及全部生产成本的成本资源；二是生产资料所有权的利益分配形式；生产资料所有权，包括生产成本的全部所有权，即资源配置成本，劳动力成本和社会价值税收成本等等；人们也通常认为，自然资源形成生产资料所有权的利益分配形式，就是所有权形式的人的权利。但是，生产资料所有权，包括了生产成本还原的成本利益分配形式和剩余价值的产权利益分配形式，从而形成生产条件所有权“全权”的人的权力形态。成本利益分配形式，包括资源配置成本和劳动力成本，是劳动力的工资待遇和固定资产、流动资产等等，成本回收的生产成本属性。产权利益分配形式，是生产方式形成剩余价值的产权利益分配形式，包括生产条件所有权的产权利益和社会权力的产权利益分配形式；因此成本利益分配和产权利益分配，在生产条件所有权中，均是权力分配的利益分配形式。
从中我们可以看出：人的权利并非是自然权利，而是人类生产生存方式的产权权利。在这里权力与权利是有“权”的力量和“权”的利益的区别的。“权”的力量，体现强制性、排他性、自主性，比如财产权；“权”的利益，体现利益的垄断性、分配性、社会性，比如产权利益；但也体现“权与利”不可分割的人的权利的社会形态；因此“权”往往具有力量属性，我们通常称为权力垄断力量；这个权力垄断力量，又往往会形成人的目的和利益最大化实现方式的人的权利恶性膨胀的权力力量。人力价值规律狩猎生产的奴隶社会，体力价值规律农业生产的封建社会，劳动力价值规律工业生产的资本社会，就是一个权力垄断力量恶性膨胀的人类性灾难启蒙与觉醒的历史进程。
在现代，人们往往重视贪污腐败的普遍性和利益集团的权力恶性膨胀的灾难性，只是看到了这些现象的严重性，而看不见生产力和经济基础的根源性问题；人们往往局限在生产关系和上层建筑的人的权利之中，来探索解决社会问题的现实途径，而忽视了只有在生产力和经济基础的根源上，才能解决在根源上所产生的现实问题。我的北京大学哲学教授王哲民导师，在他的“论真”学术之中，就论证了人类的文明基础，是每一个人的认识自然、改造世界、创造自然的人的智慧生产力的文明基础；人类的文明原理，是每一个人的认识世界的知识生产，改造世界的价值生产，创造自然的财富生产，所形成的知识的增长和积累与价值增值同步，与财富的增长和积累的文明原理；这个文明基础和文明原理，体现的就是人格特征的人的智慧生产力，决定人的权利的生产关系，人格特征的经济基础决定上层建筑的社会形态，而成为社会形态的信仰基础、理论基础、人性基础的社会基础问题。
当代，虽然资本生产条件所有权的本身，就是人格特征的剩余价值产权利益的本质特征，但仍然是所有权垄断剩余价值，成为一部分人的权利恶性膨胀的私有制社会形态，而并非是产权所有权的产权利益的本质特征，成为每一个人的权利的公有制社会形态。可以认为，私有制与公有制的区分，就是表象特征的一部分人的目的和利益最大化实现方式的人的权利的社会形态，我们称为是私有制社会形态；能量本质特征的每一个人的目的和利益实现方式的人的权利的社会形态，我们称为是公有制社会形态。我们所说的产权所有权的本质特征，就是剩余价值产权利益的本质特征；即人的智慧生产力，形成知识生产、价值生产、财富生产的产权利益的本质特征；因此，剩余价值的产权利益，不仅仅是人格特征的产权生产关系的本质特征，而且，并非是生产条件成本属性的表象特征，而是产生剩余价值的人的智慧生产力的能量本质特征，并且是没有生产成本属性的产权所有权的本质特征。那么，生产条件所有权是不是能够向产权条件所有权演变呢？生产条件所有权与产权条件所有权又有什么本质区别呢？
我所论证的产权条件所有权，是指产权资源配置和产权利益分配的产权所有权性质，也就是我所论证的产权资源、产权积累、产权市场化和全员性，成为剩余价值产权利益分配的产权所有权形式；而并非是生产条件所有权，形成产权垄断剩余价值的产权所有权性质；而是产权资源、产权积累、产权利益的产权条件，所形成的产权市场的资源配置和产权市场竞争的产权利益分配形式；也是脱离了权力资源配置和权力利益分配，来形成产权市场化生产方式的产权所有权形式，也可以称为是剩余价值的产权所有权形式。在这里的核心问题就是对剩余价值的所有权问题，剩余价值是怎么来的，当然有资本投资形成生产条件的生产作用，但任何生产条件的成本属性，并非是价值增值和财富增长的本质源泉和根据，并且需要获得成本回收的成本属性；只有人的智慧生产力的能量本质作用，才是没有成本的价值增值和财富增长的本质源泉和根据，因此，资本投资形成资本生产方式的生产条件，获得合理合法的投资利润，生产劳动者获得智慧生产力的本质源泉和根据的产权利益，在现代都是合理合法的“两重性”的产权生产方式，而向完全的产权条件生产方式发展和进步。
生产条件所有权与产权条件所有权的区别就在于：一是生产条件所有权是表象特征成本属性的所有权；产权条件所有权是本质特征非成本属性的所有权；二是生产条件所有权是剩余价值垄断的所有权形式，产权条件所有权是剩余价值产权分配的所有权形式；三是生产条件所有权是通过资本垄断、资本积累、资本扩张，而形成一部分人的目的和利益最大化实现方式的产权垄断和社会权力垄断的所有权形式。产权条件所有权是通过产权积累，产权市场交换和市场竞争，产权分配，来形成产权所有权的产权利益分配形式，而成为每一个人的目的和利益实现方式的产权经济基础和产权利益分配的所有权形式；也就是说：任何表象特征的产权垄断剩余价值，形成劳动剥削和社会权力垄断利益分配的所有权形式，又都是私有制财富存在方式的私有制社会形态；任何能量本质特征的产权市场竞争和产权利益分配的所有权形式，又都是公有制财富存在方式的公有制社会形态。
在这个世界里，有二种“公有”的人类生存方式：一种是在自然存在的表象特征的自然世界里，是一个没有任何人的权利的表象真相的表象特征世界，没有任何人的权利也就是每一个人的权利的“公有”世界，因此，能够成为谁获得生存资源的权力就是谁的权利的“公理”世界，成为了凭本事去抢，也是属于我的权利的从“公有”到“私有”的人的权利，也是我们通常所描述的在弱肉强食、生存法则的自然世界里，能够在表象特征的“公有”“公理”的自然世界里，形成人的认识世界呈现真相的占有、支配和控制表象特征有用性价值，来成为“私有”“私理”的一部分人的权利的私有制社会形态。但是，在知识存在承载真相、承载真理、承载能量本质属性的本质特征的文明世界里，也是一个没有任何人的权利的能量本质世界，没有任何人的权利的本质真相的本质特征世界，也就是能够成为每一个人的权利的“公有”世界，成为凭本事生产出属于我的产权权利的产权财富，而成为从“私有”到“公有”的每一个人的人的权利的产权社会形态，也是我通常所描述的产权生产方式的真理法则的公有制社会，从而能够在能量本质特征的“公有”“公理”的文明世界里，成为每一个人的认识自然、改造世界、创造自然的本质占有、支配和控制的本质有用性价值，而成为从“私有”到“公有”“公理”的每一个人的权利的公有制社会形态。简单的说，就是人类性、世界性的人格特征的每一个人的权利的本质特征就是“公有”“公理”的公有制社会形态；人类性、世界性的人格特征的一些人的权利的表象特征，就是“私有”、私理的私有制社会形态；也可认为是从“自然公有”到“表象私有”，再到“本质公有”的一个文明人类和文明世界的历史过程，从而进入到创造自然共同富裕的原始社会，也就是进入了到共产主义世界大同的创造自然的原始社会之中。
在这里的核心问题是产生剩余价值的本质源泉和根据的人格特征的人的问题，而成为剩余价值的产权所有权的人的权利问题。我在以前的公开课的讲座内容之中，已经论述了许多现代资本股权和非资本产权利益的实践案例，以及当代资本生产方式向产权生产方式发展和进步的事实，也论证了劳动成本的工资待遇与劳动产权利益的两重性问题；因此，对生产劳动者而言，产权利益的产权所有权，并非是不现实的事情，而是现实实践真相的事情。我仍然需要重复说明，现代的生产劳动者，已经是知识生产、价值生产、财富生产的“职业性质”的“全员”生产劳动者，也可以说，共同富裕实现途径的核心问题，就是全员生产劳动者的每一个人的目的和利益实现方式的产权利益问题；也就是马克思所认为的“无产阶级消灭自身”，成为有产阶级的产权所有权的共同富裕途径。因此，人格特征的产权所有权的本质源泉和根据，也就是每一个人的智慧生产力，在生产生存方式之中的知识生产、价值生产、财富生产，成为产权利益生产关系的本质源泉和根据，也就是每一个人的目的和利益实现方式的产权所有权的本质源泉和根据；由此，马克思“重建个人所有制”的每一个人的产权权利，必然就是共同富裕的实现途径。